Os deuses e deusas do Krosmoz não são todos muito conhecidos, mas alguns deles tiveram sua participação em vários meios de comunicação. Desde o seu papel na gênese do Mundo dos Dez (ou Doze) - como Osamodas e Xelor - até aparições em quadrinhos ou séries animadas - como Iop e Ecaflip -, todos influenciaram o mundo de formas únicas ao longo dos tempos.
Os primeiros deuses[]
Depois da primeira dança de Eliatrope e do Grande Dragão, as primeiras almas a encarnar no Krosmoz foram os primeiros dez deuses e os primeiros dez demônios. Os primeiros dez deuses também estavam ligados às classes originalmente disponíveis em Dofus: Cra, Ecaflip, Eniripsa, Enutrof, Feca, Iop, Osamodas, Sadida, Sram e Xelor. Eles são os dez que deram nova vida ao Mundo dos Dez, depois que a civilização Eliatrope foi extinta.
Deuses maiores e deuses menores[]
Além dos deuses originais, o universo é povoado por inúmeros espíritos, pequenos deuses sem seguidores, cada um dedicado a um aspecto diferente da vida. O documento no jogo Dofus, "Deuses e Demônios" dá mais detalhes sobre sua natureza, mas o modo como eles funcionam é simples: para ganhar poder, eles devem ser adorados, como qualquer outro deus. Por meio de intuições, sinais e vozes, eles devem alcançar os habitantes do mundo e tornar sua presença conhecida. Foi assim que as deusas Sacrier e Pandawa se tornaram conhecidas do mundo e chegaram ao panteão. A maioria, no entanto, nunca é notada, como "o deus que coloca Moskitos para dormir nas noites de verão" (mencionado em Deuses e Demônios).
Deuses demônios[]
Embora Rushu, rei dos demônios, raramente seja mencionado como um deus, ele é de fato um dos dez primogênitos do Krosmoz. Não há panteão demoníaco, no entanto, porque Rushu exterminou seus nove irmãos e irmãs durante os primeiros milênios de sua existência e nomeou a si mesmo o único rei dos demônios. É por isso que seu poder rivaliza com o dos outros deuses. Na prática, quando as pessoas (na ficção ou na vida real) falam sobre "deuses", Rushu ou seus antigos iguais raramente são incluídos, pois pertencem a uma categoria distinta e não são adorados pelos humanos.
Os efeitos da adoração[]
Como já mencionado, os deuses não apenas concedem poderes aos seus discípulos: eles ganham poder da adoração e, portanto, tornam-se mais poderosos à medida que seu culto cresce. É por isso que é importante para eles proteger seus seguidores das principais ameaças, como demônios ou cataclismos como o Caos de Ogrest. De acordo com Dofus Mag #1, esta foi a queda de Mongrelamus (Medoroziam no seguinte trecho), um dos primeiros dez demônios do universo. Citado da edição francesa e traduzido:
Privado de sua fé, e logo riscado da memória, um grande deus se tornará um pequeno deus, e pode até mesmo desaparecer completamente! (...) Desaparecer totalmente, foi o que aconteceu com Medoroziam, um deus com cabeça de cachorro cuja memória persiste em alguns grimórios antigos.
— Dofus Mag #1
Em resumo, este trecho explica que a falta de discípulos pode diminuir o poder de um deus a ponto dele se tornar um deus menor, ou mesmo desaparecer completamente se for esquecido - como aconteceu com Mongrelamus. O fato de que a adoração afeta diretamente o poder de um deus é provavelmente uma das razões pelas quais Rushu queria ficar sozinho no topo da hierarquia e assassinou seus irmãos.
Conversão, reencarnação e aparência[]
A principal fonte de informação sobre os efeitos da religião nos próprios fiéis é o documento Deuses e Demônios no jogo Dofus. Ele explica e dá exemplos de alguns conceitos fundamentais que podem ser resumidos da seguinte forma:
- Todos os adoradores são humanos. Sua aparência muda de acordo com sua crença; quanto mais fiéis eles são, mais parecem parágonos de sua espécie (compare Alibert e Ruel Stroud, por exemplo). Note que os crentes não assumem a aparência de sua divindade - por exemplo, Enutrofs e Ecaflips não se tornam Dragões ou Miaws, respectivamente.
- Um humano não precisa se afiliar a um deus. Os não-crentes simplesmente mantêm uma aparência humana básica e não obtêm poderes.
- Genética só entra em jogo se a alma no bebê não for reencarnação de um seguidor. Quando uma alma reencarna, ela escolhe seus pais e, portanto, a alma de um Sadida, por exemplo, pode reencarnar com pais de religiões completamente diferentes. É claro que, na maior parte do tempo, as almas buscarão famílias com a mesma mentalidade, mas a escolha é delas. Este ponto também simplifica a questão de casais de classes diferentes terem filhos.
- Nascimento é algo deixado vago: o documento Deuses e Demônios diz o seguinte: "Herdegrize, onde nascemos? Eu sempre respondo que depende da escolha da alma... Ela pode decidir encarnar em um ovo que vai eclodir, seja em um ninho de Prespic, ou como uma Rosa Diabólica, como eu poderia saber? O que realmente importa é que os seres ganhem vida!"
- Uma criança com ou sem religião pode se alinhar com um novo deus ou deusa na puberdade e ganhar a aparência e os poderes correspondentes. Nascer Iop não é garantia de que uma criança permanecerá Iop, mesmo se a alma reencarnada fosse um.
- Por fim, a fé deve ser decidida antes da puberdade. Exceto por raras exceções, quando já é tarde demais para se converter corretamente, você poderá viver de acordo com os princípios de um deus, mas sua aparência não mudará e você não terá as habilidades da classe.
Shak Shaka: Xelor e Ecaflip?
A partir dessas diretrizes, entende-se que alguém pode adorar apenas um deus por vez. No entanto, uma indicação do contrário foi encontrada até agora: O príncipe Shak Shaka é tanto um Xelor quanto um Ecaflip. Aprendemos com os quadrinhos de mesmo nome que essas eram as classes de seus avós, que o criaram. Sua aparência sugere apenas vagamente essas religiões (o trevo em seu cinto pode ser um símbolo de sorte, relacionado aos Ecaflips, e ele parece ter o desenho de uma engrenagem sob o olho esquerdo, um elemento comumente encontrado nas imagens de Xelors).